自己一个生人ca88官网,老萧悄悄告诉你

作者: ca88  发布:2019-05-27

撰文/流沙河,诗人、作家“师卦”卦象,你们看。有些在《易经》中间讲相术的,就是要把八卦的意思拿来和内容两个扯拢,其实完全扯不拢。上面那个坎是表示水,因为任何一个坎,一个凼凼,都会积水。那个坎的上面表示坤,坤就是阴,下面表示坎,所以篆文的“水”字就是“坎”字,水字只不过写来弯起的——两边短的笔划夹到中间一根长的,就是篆文中间的水。我们想,一个水和一个阴性女人,怎么都扯不到军队上面来。

2017年5月4日

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虚受老师早课记录

一直想聊聊我对《易经》的认识,可是一直都不敢。主要是现在大家对《易经》这本书,过于神化,而且各种各样的讲法,五花八门。不过自从我花了两期,聊了聊王阳明这个话题之后,我觉得还有什么不敢讲的呢!

师卦,流沙河先生绘但你要晓得,宋代那些易学大师,他们就能够把这两者扯拢,这一套扯拢都是他们构筑出来的,认为阴阳理论,阴阳互为消长演变,是支配万物万世,人间一切事情的演变都是因为阴阳消长造成的。我不相信那一套,我只给大家讲《易经》的经文。实际上刚才那个就是指导人们打官司的。“师卦”说的是军队,古人二千五百个战士算是一师,所以这个“师”字从造字之初就不是老师的意思。老师的意思是后来演变出来的,因为打仗,任何一个军队到哪里,把对方打胜了,都由他们出来做宣传。实际上最早的教师就是他们,就是军人。百年前,美国和西班牙打仗,那个时候西班牙是菲律宾的殖民者。西班牙统治菲律宾四百年,后来在海上跟美国起冲突,那时美国才刚刚起来,但美国把西班牙海军打败了,美国就把菲律宾占领了。美国占领了菲律宾,做的第一件事情,全体士兵留下来,都当小学教师,教英文,所以美国人统治菲律宾只有四十年,但使英语成了菲律宾的国语,90%的菲律宾人讲的不是他们本民族的泰加罗语,而是English。西班牙在那儿统治四百年,只是宣传他们的天主教,结果菲律宾到现在能够说西班牙语的人少得很,西班牙的四百年统治还不如美国人的四十年,原因就是这个——全体士兵留下来教书!

比卦第八

不过我还是要提示你,如果你相信神秘主义一类的东西,建议你还是别往下读了。我不相信神秘主义,所以读《易经》只是觉得他是本不错的古书,没别的什么意思。

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比,好像前面一个人给后面一个人推背。

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流沙河先生,图片提供:麓客学社·钟鸣翔所以最早的老师是从军人中间来的,不但教文化,还教武,所以有教师爷,教师爷就是武教师,就是教什么军事、格斗学、搏击啊那些,这个就是“师”。总而言之,师和坎、坤这两个卦,随便怎么都合不上,只不过是因为八八六十四卦借来编码,那时人的脑筋没有我们那么活泛,不会用ABCDE来编,因为那样编只能编到二十六个,A卦、B卦、C卦……也不能用二十八宿来编,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参……只有二十八个,也不够。六十四卦,所以就利用八卦,八卦的不同组合,可以组合成六十四种,正好拿来编码。所以前面的只是一个序列,那个卦实在不值得我们去讲,那些传播迷信的就靠这个去骗人家,一说就说得很神秘,说每一卦都和前面的八卦有关系。哪儿有这个关系?!恰好是因为《易经》要凑够六十四卦,刚合适去适应编码,所以有些卦就是内容稀松,并不是都是很厚实,有的还重复。这些都不说了,回到师卦本身。卦辞,“师,贞大人吉”,来问卦就叫贞,就说你去找他算命,就叫问卦。那么师卦对哪些人有好处呢?“大人”,这个大人就是当官的,可能还特别指的武人。所以说整个这个师卦都是给那些指挥员出些点子的,指导他们,“贞大人吉”。“无咎”又是什么呢?因为来算卦的人,得到这个师卦,老百姓一样可能得到这一卦,它又不是专门限定,因为签在筒筒里摇,摇出来碰到这个师卦,比如像我一个白丁,碰到这个师卦,我跟什么军人都毫无关系,他还是要给我讲,但是“无咎”。所以你不是当官的,如果得到这一卦首先你放心,不会有什么害处,不会有什么过失,叫“无咎”。这个卦辞它就只有一点,意思就说的本卦适用于官员们,其他老百姓拿到没有害处,你不要怕。(易经破迷·第七讲,未完待续)

亲也,辅也,帮扶,帮助。

一、上古时代的三本《易经》

坎为水,坤也为水,坤和水,二水相合,亲如一家。

《易经》的思想最早可以推算到伏羲氏。伏羲氏是神话传说时代的人物,大概是某个原始部落的首领。我们现在通常所说的《周易》就是伏羲氏推演的。之所以要强调《周易》,是因为易经可能有三种体系,分别是《周易》《连山易》《归藏易》。

先天八卦里面,坐北朝南,向明而治,代表智慧,乾坤定位,代表正南正北。

三个《易经》的体系,根据推测,可能是三个不同地域的部落推演的结果。当然也有人说是夏商周三个朝代所秉持的思想。这两种可能性都存在。之所以要说这三个体系,主要是它们关于八卦的排列顺序不一样。《周易》以乾卦为八卦之首,《归藏易》以坤卦为八卦之首,《连山易》以艮卦为八卦之首。

后天八卦是坎离,正北方是修养生息的地方,代表安宁。

我个人读书的心得,更偏向于地域影响论。《周易》可能是属于平原民族的,《归藏易》可能是属于黄土高原地区的,《连山易》可能是属于南方山区民族的。有记者曾经到湘西去考察,发现湘西地区的原始部落有一种流传了上千年的八卦火龙舞,领头的龙头上,标记的就是艮卦。

位置相通,一个从先天八卦讲,一个从后天八卦讲。

我个人理解地域论还有一个原因,三个体系的《易经》其实是相通的,都是以自然为本。虽然《归藏易》和《连山易》已经失传,不过这两本《易经》的失传大约是魏晋时代的事情。在《秦书》等相对原始的书籍中,还能找到一些蛛丝马迹。

先天靠脐带供应血液,营养,在母体内生存。

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后天是离开了母体。

二、《易经》在周代的变化

现在学易经一般都喜欢处理世间的事情,比如婚姻,孩子等用后天八卦。

上古时代的三本《易经》,到了周代,被统治者详细地进行了推演和解释。周在殷商时期就存在了,只不过殷商是青铜器文明的朝代,而周是铁器文明的时代。周灭殷是铁器文明消灭青铜文明,而不是所谓的商纣王残暴。这些在现代诸多历史学家的研究中,都已经非常清楚了。

比卦代表坎为水,坤为海。

之所以要提及这一段历史,是因为周获得政权的方式决定了他们对待《易经》的态度。因为是文明战胜文明,周的统治者就需要一种新的“解释世界的方式”。殷商是青铜文明,也是擅长商业的民族,信奉的鬼神文化。商人凡事喜欢占卜,问问鬼神,这些在大量出土的甲骨和青铜器中都有证明。

坎坤同射于北,故为比。

周代统治者获得政权之后,要推翻原来的“统治思想”,于是提出了“君权天授”的思想。天下的一切都是属于上天的,周王之时代理统治。周为什么能够代理统治呢?因为周王有德。有德的人能获得天命的支持,这是周统治者的基本思想,也是《周易》的主要思想。

子午线正南正北,坤和坎都在正北方。

周王朝的统治者根据自己的需要,对《易经》进行了整理和推演。原来在上古时代的三部《易经》到了周代就只留下一部《周易》了。更重要的是,原来《易经》都只有八卦,在周代初期,根据重卦的规则,推演出了六十四卦。据说这个推演者可能是周文王。

卦辞讲时一般是两个卦相重叠。

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坤为野,筮指的是坎卦,内卦为元,外卦为筮。

三、《易经》与《易传》

元,永贞。

《周易》推演完成之后,提出的文字极其简单,甚至没有成句的语言。比如说乾卦,这是《周易》六十四卦的第一卦,在《周易》中有卦辞和爻辞。

天清地宁

乾卦的卦辞只有四个字——元亨利贞。爻辞对应六个爻,也是每爻也只有简简单单的四个字。从初九到上九分别是:

坤为地宁,宁到极点就乱起来,坤又代表群众,人多了,没有领导就乱起来。

潜龙勿用。

宁,心不安宁,但我们自己不知道,我们向外看,看到九五,设立目标。

见龙在田,利见大人。

比卦就像目标,立竿见影。

君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

不宁指坤卦。

或跃在渊,无咎。

方来指合并,下四阴并来五。

飞龙在天,利见大人。

四个阴爻都没主心骨,不宁,都来追随五爻。

亢龙有悔。

下四阴阴承阳,上六乘阳,骑在五爻脖子上,作威作福。

然后,《周易》乾卦就没有其他的了。六十四卦就是六十四段这样的文字。这些文字怎么解读?在当时其实也没有什么标准。到了战国时代,开始有儒家学者根据儒家的思想内涵,对《周易》进行解释,于是有了《周易十翼》,也就是《易传》。

艮为夫,上六独居艮后,故曰后夫。

《周易》加上《易传》,才是一本完整的《易经》。比如说,大家耳熟能详的“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”,这些都是《易传》的内容。

读经的目的是为了宜家,从生活中来,到生活中去。

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孔子是圣贤文化的传承者。

上古有易经八卦,周代统治者根据自己统治需要推演出六十四卦,战国时代的儒家知识分子又根据自己的思想体系,提出了详细解释。这就是《易经》这本书的真实面目。

人的能量从大地来,大地来自于天空。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

要尊重天地。

大道的层面是继承,先继承后发展。

我们立志做太阳,不做狂妄自大的太阳!

后夫凶,其道穷也,走到了死胡同,走到了悬崖末路,走到了尽头,不是没有钱。

坤为元,坎为筮。

比是互相的,五爻爱护四爻,四爻依附五爻。

上下应也,指五爻与四爻。

先王指的是九五爻,万国指的是坤。初爻,二爻,三爻,四爻构成坤。

亲诸侯,诸多的意思。

诸侯,各位侯国。

先王,天子,指九五。

诸侯,指下面的四个爻。

古代天下就是一家,治家就治国。

初六:有孚,比之……

初六就是第一爻发动,有孚就是阴爻相合。

看字好像弟弟拉着小妹妹。

二爻相当于一家之主,上有老,下有小。

老吾老以及吾及老,幼吾幼以及吾之幼。

孚,诚信,信仰,初爻虽然位置低,但有信仰。

经济开放三十年,是经济大发愿的三十年,也是道德衰败的三十年。

按照信仰去做人,做事,围绕在领导周围,无咎。

盈缶,诚信满满的。

有孚盈缶指初六,离的师父远,但他向往。

凡是在我们身边的人几乎都是明师,只是我们看不到。

妖怪也是老师考我们,我们学习易经第一要开善眼。

妖怪不能打死,他也是一条生命,唐僧慈悲,真诚。

终来,坎卦代表冬天。

先天八卦坤在北方。

冬天来了,冬天也代表结果,冷到极点了。

初六离五爻太远了,但他真诚,故吉。

有他,有蛇,巽卦为绳子,柔软,巽,坤都代表柔软,蛇。

他像弯弯曲曲一条蛇。

古代穴居而野处。

女孩子梦到蛇,是找对象,心里恐惧。

蛇代表心里警惕,恐惧。

初爻有恐惧心,故吉。

但上爻作威作福,骑在五爻的脖子上,故凶。

有“他”,读他,不要在意读音,我们解释为有“蛇”。

有孚盈缶,终来,有他都是吉,一个吉代表这三件事。

易经的思维有跳跃性,因为他有象,从不同的角度去解释。

好像盲人摸象。

学易经从不同的角度去学,就不会掉在泥潭里。

易经有无数个故事和道理。

龙为蛰,蛇为坤。

今天的早课就到这里,感恩尊敬的虚受老师,感恩亲爱的家人们ca88官网,!

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